入夜，萬家燈火熄了，山村陷入寂靜，一盞燈在幽暗的夜色中亮起，燈下的男子一臉認(rèn)真，七彩繡線在他的指尖靈活穿梭。

隨著彩色織線上下翻飛，方寸屏幕間，色彩鮮艷的花朵便一一綻放。

“好治愈啊，繡得真好”“第一次見針線活這么好的男孩子”，“哩尢”的直播間里不斷彈出贊賞的彈幕，但他還是注意到了不和諧的聲音，“男生為什么要去做刺繡？真別扭！”“沒有一點男子氣概，娘娘腔”，“哩尢”頓了頓，面不改色，手中的繡花針一刻也沒停歇，繼續(xù)向粉絲們傳授刺繡技巧。

【資料圖】

圖片均為受訪者提供

“哩尢”原名王良洪，是個“95后”，作為布依族人，他打小就會蠟染和刺繡，“這些都是我們的家務(wù)活，像做飯洗碗一樣日常”。十幾歲時，王良洪越發(fā)對刺繡感興趣，但因擔(dān)心被人議論，始終未能正式著手，直到大學(xué)畢業(yè)，他才勇敢開始嘗試。

從2020年至今，他創(chuàng)立工作室、設(shè)計繡品、帶動周邊繡娘、開設(shè)抖音賬號、免費直播教學(xué)、參加非遺研修班……靠著一針一線，日復(fù)一日地堅持，賬號“哩尢”從開始發(fā)布刺繡視頻至今，兩年時間便吸引了5萬粉絲。從復(fù)雜精巧的蠟染到細(xì)膩明艷的布依族刺繡，賬號直播單場觀看最高8萬人次，單個短視頻播放量最高195萬次。在王良洪的影響下，越來越多人了解到布依族刺繡，也認(rèn)識了這個開朗帥氣的布依族男孩。

收獲大量關(guān)注的同時，也有不少網(wǎng)友提出質(zhì)疑，更有甚者，在評論區(qū)發(fā)出“娘娘腔”的謾罵，但惡意評論并沒有阻止王良洪前進(jìn)的腳步，反而督促他不斷學(xué)習(xí)，充盈自己。“我們的傳統(tǒng)文化需要年輕人去傳承，我喜歡刺繡，做自己喜歡的事情就不在意異樣的眼光，我愿意去做打破偏見的人，希望能帶動更多90后、00后，一起傳承我們的非遺文化。”

全職繡郎把“家務(wù)活”發(fā)展成事業(yè)

2019年，王良洪從貴陽學(xué)院環(huán)境設(shè)計專業(yè)畢業(yè)，他身邊很多同學(xué)朋友選擇留在大城市尋求更好的發(fā)展機會，從小山村走出來的王良洪卻開始了一次義無反顧地“逆行”——到大山深處做刺繡。

王良洪的家鄉(xiāng)在貴州安順市關(guān)嶺布依族苗族自治縣，在這里，家家戶戶都有織機，他從八九歲時就開始學(xué)蠟染，十五六歲學(xué)織錦、十八九歲學(xué)刺繡……為了幫母親減輕負(fù)擔(dān)，他承擔(dān)了許多家務(wù)活。

也是從那時起，布依族的刺繡紋樣、蠟染圖案在王良洪心中留下了深刻烙印。讀大學(xué)后，一次偶然的機會，導(dǎo)師發(fā)現(xiàn)了王良洪的好手藝，便鼓勵他嘗試結(jié)合布依族的傳統(tǒng)文化做設(shè)計課題。

有了導(dǎo)師的啟發(fā)，靠著精湛的技藝和新穎的創(chuàng)意，王良洪的設(shè)計多次獲獎。初步嘗試成功后，他開始思考非遺文化的新時代傳承，“傳統(tǒng)蠟染和刺繡作品往往比較‘匠氣’、缺乏‘靈氣’，不討年輕人的喜歡，我希望越來越多的年輕人能夠看到、了解到我們傳統(tǒng)的東西?！?/p>

采用醋酸面料代替土布、提取獸面紋“表情包”制作燈飾、把傳統(tǒng)手繡紋樣變成耳飾……王良洪在創(chuàng)新設(shè)計上大展手腳，傳統(tǒng)元素在他手中不斷釋放出蓬勃的生命力，刷新著人們對非遺文化的認(rèn)知。

也正是在探索傳播非遺文化的過程中，王良洪發(fā)現(xiàn)身邊鮮少有布依族年輕人會做蠟染刺繡，創(chuàng)立工作室、做繡郎、救活這項被許多人忽略的非遺技藝......這些想法不斷浮現(xiàn)在他腦海，“我要走的是一條摸石頭過河的路，很難，但能傳承布依族傳統(tǒng)文化，我很驕傲?！?/p>

“到大山里去?！睅е磺粺嵫趿己閬淼劫F州省南部的望謨縣，在這個閉塞卻保存著完好布依族特色的深山，他和好友一起成立了山谷花文創(chuàng)工作室，成為一名“全職繡郎”。

這個決定最初并不被親友們看好，“這是上一輩人淘汰的東西”，這樣的話王良洪聽了許多，“他們覺得刺繡是家務(wù)活，大多是婦女從事的勞動，我讀了大學(xué)又回去做刺繡，他們就不太能接受?！蹦菚r候，比起做刺繡，家人更希望王洪良從事一些“體面”的工作，“去辦公室做白領(lǐng)，去做老師，”為了獲得家人和朋友的認(rèn)可，王良洪一次次耐心解釋，分享他在刺繡中收獲的快樂，他創(chuàng)作的有意義的作品。

漸漸地，王良洪對傳統(tǒng)文化的熱愛打動了身邊的親朋好友，也打動了許多喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)的顧客，工作室積攢下不少回頭客。線下的影響力有了，王良洪開始探索在互聯(lián)網(wǎng)傳播布依族刺繡，2021年5月，他開通抖音賬號，短短兩年便吸引了5萬粉絲。去年10月，他開始在直播間免費教刺繡，只要開播，就會有20多個鐵桿粉絲跟他學(xué)，隨著彈幕不斷跳躍，越來越多人看到了王良洪的刺繡作品，了解到布依族蠟染、刺繡和非遺文化。

隨著關(guān)注度的提升，工作室的訂單也紛至沓來?！安簧佼a(chǎn)品都‘爆單’了，現(xiàn)在一個月的銷售額在20萬元左右，4月份的銷售額有23萬元，其中抖音帶貨月均7萬元。”王良洪介紹說。

能讓“家務(wù)活”實現(xiàn)經(jīng)濟價值，成為一項長久事業(yè)，帶動更多人關(guān)注傳統(tǒng)文化，王良洪倍感驕傲。

“一定把辭職的繡娘請回來”

傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞

“我一輩子都是這樣繡的，不能改。”

“為什么不能改？不改淘汰掉了，以后誰還能看到布依族刺繡？”

爭執(zhí)聲從房間內(nèi)傳來，繡娘盯著眼前的繡品看了又看，眉頭皺起，生氣地放下手中的繡花針，快步推門離開了工作室，只留王良洪愣在原地。

爭執(zhí)發(fā)生后，繡娘辭去了工作，王良洪開始反思，“我沒有控制住自己的壞脾氣，不會溝通，沒有站在她們的角度上思考問題。她們自給自足繡了一輩子，只知道那么繡，突然讓她們改繡法，做創(chuàng)新，她們很難接受。”王良洪深知成長于大山深處的繡娘們習(xí)慣了傳統(tǒng)技法，想要做改變不是一朝一夕就能完成的。

“一定要把繡娘請回來。”從開始傳承布依族刺繡開始，王良洪就明白，只有留住最精通布依族刺繡的繡娘，發(fā)揮出她們的刺繡功底，并讓她們通過刺繡獲得收益，才是傳承非遺文化的長久之計。

帶著這份決心，王良洪驅(qū)車輾轉(zhuǎn)了數(shù)個偏僻村落來到繡娘家中，被氣跑的繡娘看到了他的誠意與歉意，被這個涉世未深的小伙子深深打動，便重拾起繡花針，繼續(xù)用心投入在刺繡工作中。

工作室制作的布依族服飾

和繡娘們的磨合并不容易，氣跑繡娘的經(jīng)歷只是王良洪生活中一個剪影。創(chuàng)業(yè)初期，他和朋友花費了大量時間和繡娘們溝通，“我們每天大部分時間都在給她們做思想工作，讓她們逐漸能接受一些繡法和圖案的創(chuàng)新。”

最開始繡娘們接受不了大的改動，王良洪就潛移默化的勸說，打動她們一點點慢慢改變，“開始她們只知道那么繡，現(xiàn)在已經(jīng)有自己的想法了。”談到繡娘們的變化，王良洪難掩喜悅，在他看來，不僅是刺繡方面的創(chuàng)新，繡娘們也接收了許多外界的先進(jìn)理念，“她們現(xiàn)在都是有思想的勞動婦女，能靠自己的雙手創(chuàng)造財富，實現(xiàn)價值”，王良洪說道。

現(xiàn)代思想滋養(yǎng)著大山深處的繡娘們，傳統(tǒng)刺繡也在她們手中不斷煥發(fā)出強勁的現(xiàn)代生命力。在王良洪的帶領(lǐng)下，布依族蠟染、刺繡被二次創(chuàng)作融入到現(xiàn)代設(shè)計中，小到耳環(huán)、發(fā)簪，大到服裝、包包、公仔，再到燈具、掛壁、床上四件套，許多產(chǎn)品都納入了蕨菜花、刺梨花、團花、漩渦紋、水波紋等具有鮮明布依族特色的圖案。

創(chuàng)意十足的圖案、精致的畫工、濃郁的民族特色，王良洪的日夜鉆研有了回報，越來越多人關(guān)注到這間不大的工作室，關(guān)注到布依族刺繡，非遺文化在這里不斷煥發(fā)新生。

創(chuàng)業(yè)有了起色，王良洪卻越來越窮，“雖然說產(chǎn)品銷售額很高，但是我們在研發(fā)上花了很大的功夫，現(xiàn)在是不掙錢的狀態(tài)?！彼ù罅抠Y金收集“老物件”，購買各種織布，到各地學(xué)習(xí)交流，不斷碰撞出新靈感。

有些人不理解他花錢購買一些沒用的“老物件”，但在王良洪看來，那些花色獨特的老織錦、保留有古老元素的手工藝品都極具價值，“現(xiàn)在，很少有年輕人愿意學(xué)織布、穿土服了。”作為關(guān)嶺縣為數(shù)不多還掌握蠟染技藝的90后，王良洪明白，古老的符號、元素一旦不再被沿用，瀕臨失傳，珍貴的民族記憶和文化寶藏也將隨之消失。

對他而言，收藏有價值的傳統(tǒng)工藝品，不僅僅是出于懷舊，更是為了“搶救”，為了讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。

一針一線“救活”非遺文化

鄉(xiāng)間夏夜的蟲鳴蛙叫聲從方寸屏幕中傳來，彩色的織線上下翻飛，瑰麗的蝴蝶和花朵便呈現(xiàn)在織布表面。王良洪向粉絲們一邊講布依族刺繡的故事，一邊更換絲線，由淺到深漸變的花蕊、蝴蝶彎曲的觸角、絢麗的翅膀......一個個圖案栩栩如生。

“我們布依族刺繡就是‘繡眼睛所見，繡心中所想’，沒有具體的準(zhǔn)則讓你去遵守，繡蝴蝶的時候，可以把它看作花的化身，可以和花、魚、鳥進(jìn)行天馬行空地結(jié)合。”在直播間，王良洪總是耐心向粉絲們介紹布依族刺繡。

幾乎每晚9點，王良洪都會準(zhǔn)時開播，有時是在工作室，有時則在家鄉(xiāng)的小山村，外出參加活動或?qū)W習(xí)，他就在酒店擺好燈架，架上織布，盡量一天也不缺席。紡紗、織布、蠟染、扎染、挑花、裁剪、刺繡，手工制衣工序復(fù)雜，做成一套布依族服飾短則幾天，長則幾個月。

每年農(nóng)歷3月3日，布依族迎來盛大慶典，許多布依族人會穿上傳統(tǒng)服飾，王良洪也迎來了一年中最繁忙的時刻。“為了三月三，指甲去一半?！薄按蠹胰氯安灰椅易鲆路耍娴奶哿?，手指關(guān)節(jié)都痛鉆心了?！苯衲贽r(nóng)歷3月3日前，他在朋友圈記錄了自己的刺繡生活。視頻中，他的指甲邊緣被磨破，蠟染使用的藍(lán)色染料浸入肌膚，在手指邊緣留下一圈不規(guī)則的藍(lán)，長時間刺繡，他的手粗糙干裂，微微顫抖，“這就是27歲的手，不敢想象”，他這樣調(diào)侃自己。

今年6月10日是文化和自然遺產(chǎn)日，王良洪作為非遺傳承人被許多媒體關(guān)注報道，幾天時間粉絲便增長了1萬多。王良洪直言很幸運，“很榮幸被關(guān)注到，但其實除了我，還有那么一幫年輕人在傳承傳統(tǒng)文化。在網(wǎng)上我就認(rèn)識了好幾位優(yōu)秀的蘇繡、蜀繡等傳承人，甚至還有00后。”大家都在通過直播、短視頻等數(shù)字技術(shù)，推動傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展。

正觀新聞記者 周夢真