金風(fēng)送爽赴盂蘭，香燭冥錢遍岸灘。

裊裊青煙天接地，人間老少盼平安。

今天是

(資料圖)

農(nóng)歷七月十五

是我國歷史上最重要的節(jié)日之一

中元節(jié)

中元節(jié)的由來

中元節(jié)俗稱施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)三節(jié)同是中國傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)合稱“三元”，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷正月十五日稱上元節(jié)，乃慶元宵，古已有之；農(nóng)歷七月十五日稱中元節(jié)，祭祀先人；農(nóng)歷十月十五日稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。

民俗專家認(rèn)為，中元節(jié)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種文化，是追懷先人既古老又現(xiàn)代的一種傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)體現(xiàn)了古人“慎終追遠(yuǎn)”思想，每個(gè)人都有父母，基于這種思想和對先人的感情與責(zé)任使然，中元節(jié)勢必也會(huì)不斷得到延續(xù)和傳承。

必須要提的是

燒紙錢絕不是中元節(jié)里唯一的習(xí)俗

古人怎么過中元節(jié)？

01

放河燈

河燈也叫“荷花燈”，一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。

02

做茄餅

民間認(rèn)為，茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì)的干糧。每到中元節(jié)這天，老南京人家家戶戶做茄餅，也就是把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。其實(shí)，茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜，想吃的話隨時(shí)可以做一盤解解饞哦。

03

祈豐收

中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。

04

祭祖

祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限于特定的一天。

05

放天燈

中元節(jié)這天放天燈也有兩個(gè)說法，其一是把自己家霉運(yùn)帶走，帶得越遠(yuǎn)越好。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方，如果落下來，就要重新放飛出去。其二是說，家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂世界，鬼節(jié)這天放天燈，是為飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。

中元節(jié)與天后宮

舊時(shí)，在天津舉行中元節(jié)活動(dòng)的主要是天后宮和玉皇閣。

按津門舊俗，這天白天人們要下洼給祖先燒香燒紙，祭祀亡靈，下洼有河?xùn)|、西門外、南大道(西南角)、大豐路和北站外這五條線路。而居家的老人們便在自家門口或門臉房前擺設(shè)桌椅、茶水，免費(fèi)供下洼歸來的人們到此飲水歇息，以表愿心。當(dāng)晚，富裕人家到河邊放河燈，或者來到海河邊看天后宮的河燈。

▲《點(diǎn)石齋畫報(bào)》中關(guān)于天津中元節(jié)活動(dòng)的記載

這天晚上，在天后宮的院子里，居中放一張桌子，兩旁放四張或六張桌子，要念一場經(jīng)，超度亡魂，請神上香儀式與佛教大同小異。念完經(jīng)要放河燈。天后宮緊挨海河，道士們遂到河邊送河燈，在這里再念一場經(jīng)。

河燈道士不制作，均為信士弟子做，一為紙燈，一為打瓜燈，即小西瓜燈。制作紙燈，多疊成船形。紙型在碗里壓固，講究的要燙蠟，蘸上牛油或羊油蠟，以免河水將紙燈洇濕早沉。有的還在紙燈下固定一塊小木板，以利紙燈飄行。尚有一種紙質(zhì)荷形燈，底部蘸臘，以蒲紙和油為蕊，成圓柱形，點(diǎn)燃后放行。制作打瓜燈，是將瓜切成兩半，或只切掉上邊一小部分，再將瓜瓤挖空，里面安放蠟燭。瓜皮刻以花紋或吉祥語，如“天下太平”、“一帆風(fēng)順”等。

點(diǎn)燃蠟燭時(shí)，薄薄的瓜皮透出搖曳的燭光，搖曳的燭光又映出瓜皮的顏色、花紋和吉祥話，展現(xiàn)出一個(gè)美好的藝術(shù)境界。屆時(shí)，在初秋的靜夜里，月朗風(fēng)輕，各式各樣的河燈，被河波推送著，緩緩順流而飄；海河河道上，燭光閃閃，猶星濺河面，分外撥人心弦，使觀賞者從感官到心理都得到一種慰藉，一種愉悅。

有的年頭河燈放得多，滿河的西瓜燈，從天后宮能一直飄到河?xùn)|掛甲寺。

古詩里的中元節(jié)，你背過嗎？

清代文人王凱泰的詩《中元節(jié)有感》

描寫福建一帶過中元節(jié)的習(xí)俗

道場普渡妥幽魂，原有盂蘭古意存。

卻怪紅箋貼門首，肉山酒海慶中元。

清代詩人龐塏的《長安雜興效竹枝體》一詩

形象描繪了中元夜兒童持荷葉燈結(jié)伴游樂的情景

萬樹涼生霜?dú)馇?，中元月上九衢明?/p>

小兒競把清荷葉，萬點(diǎn)銀花散火城。

《中元作》

李商隱（唐）

降節(jié)飄飄宮國來，中元朝拜上清回。

羊權(quán)須得金條脫，溫嶠終虛玉鏡臺(tái)。

會(huì)省驚眠聞?dòng)赀^，不知迷路為花開。

有娀未抵瀛洲遠(yuǎn)，青雀如何鴆鳥媒。

《中元夜》

李郢（唐）

江南水寺中元夜，金粟欄邊見月娥。

紅燭影回仙態(tài)近，翠環(huán)光動(dòng)見人多。

香飄彩殿凝蘭麝，露繞青衣雜綺羅。

湘水夜空巫峽遠(yuǎn)，不知?dú)w路欲如何。

《中元夜百花洲作》

范仲淹（北宋）

南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。

百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。

天學(xué)碧海吐明珠，寒輝射寶星斗疏。

西樓下看人間世，瑩然都在清玉壺。

從來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。

一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉。

客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。