殷墟考古新發(fā)現(xiàn)：解密“大邑商”自信從何而來？

12月11日晚，央視一套《中國考古大會》殷墟專場如期播出。節(jié)目中展現(xiàn)的自殷墟沿用至今的文字體系、等級分明的社會制度及精湛高超的技術(shù)成就不難看出甲骨文中殷人自稱“大邑商”“天邑商”中隱隱的自信。與國內(nèi)其他早期國家都城遺址不同，殷墟宮廟區(qū)至今尚未發(fā)現(xiàn)城墻，似乎并無外族侵犯之憂。近年來配合殷墟國家考古遺址公園建設(shè)及城市更新，在殷墟核心區(qū)及外圍不斷涌現(xiàn)出大量考古新發(fā)現(xiàn)，也在不斷印證著殷人自信的根源——國之強大，無所畏懼。

2016年至今，距殷墟核心區(qū)東北約10公里發(fā)現(xiàn)辛店遺址，總面積約100萬平方米，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一處大型商代晚期鑄銅遺址，也是殷墟核心區(qū)之外最重要的聚落城邑之一。遺址出土青銅器上多有銘文“戈”字，表明“戈”族是這一聚落的實際控制者，遺址功能分區(qū)清晰，大量墓葬、與鑄銅相關(guān)遺跡及大型房基的出現(xiàn)表明該遺址是一處具備“居、葬、生產(chǎn)” 合一社會形態(tài)的聚落遺址。辛店遺址的發(fā)現(xiàn)使殷都成為真正意義上的“大邑商”，突破了“大邑商”以核心區(qū)為主的傳統(tǒng)認(rèn)知范圍。

2019年至今，距殷墟宮殿宗廟遺址東南2.4公里發(fā)現(xiàn)邵家棚遺址，遺址發(fā)現(xiàn)的墓葬隨葬青銅器銘文多見“冊”字，初步判斷該遺址在商代應(yīng)為“冊”族居住生活的重要區(qū)域，仍為居葬合一的聚落遺址形態(tài)。諸如邵家棚遺址、辛店遺址等以拱衛(wèi)之勢分布在殷墟核心區(qū)外圍“居葬合一”、有銘文記載的大型聚落遺址十余處。

2021年，距殷墟宮殿遺址東北約7.2公里處發(fā)現(xiàn)陶家營遺址。該遺址與洹北商城同為目前所知為數(shù)極少的商代中期環(huán)壕聚落遺址，發(fā)現(xiàn)有環(huán)壕、墓葬、灰坑、陶窯、窖穴、夯土基址等遺存，是一處具有防御性質(zhì)的高規(guī)格聚落遺址，推測為中商時期的重要的伴(衛(wèi))城。

此外，王陵區(qū)范圍研究取得重大成果，新發(fā)現(xiàn)外圍壕溝及大量祭祀坑；洹北商城考古工作持續(xù)推進，發(fā)現(xiàn)大量制骨、制陶作坊遺跡與遺物，填補了商代中期都城手工業(yè)園區(qū)的空白，突顯了高超獨特的制陶技術(shù)。

“大邑商”地域范圍之廣，政治組織與社會管理健全有序，防御體系完善有效，生產(chǎn)力水平高度發(fā)達……考古新發(fā)現(xiàn)不斷展示“大邑商”不可比擬的文明高度和強盛國力，促使我們不斷探尋殷人自信的根源，進而探尋中華民族刻入基因血脈的文化自信之根源。

殷墟考古仍在繼續(xù)，相信未來新的發(fā)現(xiàn)將為“大邑商”都邑布局、社會制度、理念習(xí)俗等提供新的研究方向和實物資料。

記者丁艷