孫佳山：“飯圈”亂象背后，資本在推波助瀾

今年的“清朗”系列專項(xiàng)行動將整治“飯圈”亂象列為治理重點(diǎn)。有輿論認(rèn)為，不少粉絲的價值觀出了問題，他們需要端正追星的心態(tài)。而我們要探討的是，為什么一部分粉絲群體的價值觀會出問題？

流量明星的粉絲群體，有相當(dāng)部分是未成年的青少年，他們在世界觀、人生觀、價值觀的“三觀”上尚不成熟，所以在公共空間的自我表達(dá)、自我呈現(xiàn)的時候很容易說錯話。什么能說，什么不能說，某些話能說到什么程度，很多時候他們自己其實(shí)也不太清楚。

我們還應(yīng)該看到資本的深度介入對粉絲文化帶來的復(fù)雜影響。在當(dāng)下的粉絲文化結(jié)構(gòu)中，流量明星和廣大粉絲之間，不僅是情感共同體，也已經(jīng)結(jié)成事實(shí)上的利益共同體。流量明星需要流量數(shù)據(jù)來證明自己的商業(yè)價值，從而獲得更多商業(yè)演藝活動的機(jī)會；而廣大粉絲為了擴(kuò)大自己心儀的流量明星的影響力，則會使盡渾身解數(shù)來追捧他們。而這種群體性情緒恰恰很容易被資本利用。比如對于由廣大粉絲組成的“飯圈”，資本會按照相關(guān)粉絲的執(zhí)著和投入程度，來對他們進(jìn)行分級，“鼓勵”他們?yōu)樾膬x的流量明星造勢。如此的“鼓勵”在無形中也讓一些追星行為，演變成以“愛”為名的違反社會規(guī)則和道德準(zhǔn)則的極其不當(dāng)?shù)男袨椋M(jìn)而造成非常不良的社會影響。

因此，從當(dāng)下到可預(yù)見的未來，我們需要充分警惕的是廣大青少年粉絲群體日益被資本力量和市場邏輯所內(nèi)化的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。在市場經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)一步多元化的背景下，資本追求利益最大化本無可厚非，但當(dāng)文娛工業(yè)在巨額利益的誘惑下，刻意宣揚(yáng)某種文娛潮流或商業(yè)模式時，廣大青少年粉絲群體就極易被資本力量所綁架和利用。

面對這些有特定趣味、訴求的粉絲群體，不能只是簡單地否定他們，對他們“一封了之”，而是要對其加強(qiáng)“三觀”引導(dǎo)。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，普通人自我表達(dá)、自我呈現(xiàn)的需求得到極大釋放，任何人只要擁有一部手機(jī)或平板就可以發(fā)微博、做直播。青少年粉絲群體也是這樣，他們現(xiàn)在有各種途徑進(jìn)行自我表達(dá)、自我呈現(xiàn)。對于他們的文化獲得感和價值感，我們需要充分尊重，當(dāng)我們對他們的表達(dá)水平提出更高要求的時候更應(yīng)如此。因此，需要加強(qiáng)對廣大青少年粉絲群體“三觀”的引導(dǎo)，而不是簡單地“扣帽子”。

一方面，廣大青少年應(yīng)當(dāng)端正追星的心態(tài)，以精神、心智的成長、獨(dú)立和完善為目的，避免被資本力量撬動、裹挾的粉絲文化、粉絲經(jīng)濟(jì)所綁架和利用。另一方面，從家庭、學(xué)校到社會，都應(yīng)當(dāng)努力為新一代青少年提供充滿包容、尊重的成長環(huán)境，充分履行各自應(yīng)盡的義務(wù)，而不是簡單地“甩鍋”給相關(guān)企業(yè)、行業(yè)。因?yàn)樘貏e需要注意的是，當(dāng)前以“90后”“00后”為主體的青少年粉絲群體，是我國歷史上第一代在非常接近美式“原子”家庭結(jié)構(gòu)中出生的一個代際。他們又是完全在互聯(lián)網(wǎng)，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)等新興媒介文化環(huán)境中生長起來的“網(wǎng)生代”。原子化社會結(jié)構(gòu)中人際關(guān)系的疏離，以及新的社會結(jié)構(gòu)和媒介形態(tài)下的數(shù)字化生存所造就的“群體性孤獨(dú)”，使得這一代人在成長過程中，形成了迥異于既往代際的情感結(jié)構(gòu)、文化經(jīng)驗(yàn)和自我認(rèn)知。所以，對于他們而言，粉絲文化、粉絲經(jīng)濟(jì)的側(cè)重點(diǎn)恰恰在于參與感、伴生感。通過與流量明星的高頻互動所形成的陪伴、共情、保護(hù)、抗?fàn)幍确N種情感策略，這一代人試圖尋求建構(gòu)一種以移動互聯(lián)網(wǎng)為表征的新興媒介形態(tài)下的新型青少年社交關(guān)系。只有充分理解這種深層的社會和媒介形態(tài)的結(jié)構(gòu)性變化，才能更深刻地深入到當(dāng)前粉絲群體價值觀取向得以塑形的根源所在。也只有在此基礎(chǔ)之上，正確引導(dǎo)粉絲群體的價值觀，才具有現(xiàn)實(shí)可行性。

這就意味著相關(guān)管理部門需要更深刻地理解當(dāng)前粉絲群體的情感結(jié)構(gòu)、文化經(jīng)驗(yàn)和自我認(rèn)知的結(jié)構(gòu)性變化，避免管理手段、方法的“頭痛醫(yī)頭”“腳痛醫(yī)腳”，以及“一刀切”式的懶政，應(yīng)采取切實(shí)有效的措施和方法，抵制、限制、杜絕資本力量對粉絲文化、粉絲經(jīng)濟(jì)的過度綁架、利用和投機(jī)、操縱，科學(xué)認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化市場秩序，提高用網(wǎng)治網(wǎng)水平，真正有效地引導(dǎo)廣大青少年建構(gòu)起積極、健康、向上的“三觀”，進(jìn)而系統(tǒng)性地實(shí)現(xiàn)我國文化治理能力和治理體系的現(xiàn)代化，推動我國文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。(作者是中國藝術(shù)研究院副研究員、北京市文聯(lián)2021年度簽約評論家)